lunes, 7 de diciembre de 2009

LOS RENGLONES TORCIDOS DE DIOS


LOS RENGLONES TORCIDOS DE DIOS

Jugando con la interpretación de la famosa frase de Santa Teresa de Jesús: “Dios escribe derecho con renglones torcidos”. Torcuato Luca de Tena, nos brinda una obra maravillosa, que se adentra en los laberintos de la locura.

Alice Gould, mujer extraordinaria e investigadora privada, se adentra voluntariamente en un psiquiátrico, con el fin de encontrar al asesino del padre de su cliente.

Torcuato Luca de Tena, juega maravillosamente con la locura y la cordura, las enfrenta, las hermana y las confunde, burlando el juicio del lector que duda, hasta el mismísimo final, de los límites, si es que existen, entre ambas.

¿Dios escribe derecho con renglones torcidos o escribe torcido con renglones derechos?

Un libro para leer, reflexionar y comentar.

Ernesto.

miércoles, 11 de noviembre de 2009

LA NOCHE DE LA IGUANA


Renegar de Dios y las consecuencias de la consiguiente caída en el abismo de la culpa, sin esperanzas ya, de redención. El personaje principal, sacerdote expulsado de la iglesia, seductor de quinceañeras, alcohólico y desequilibrado, busca un poco de paz en un hotel de segunda de algún lugar del caribe.

Una gran metáfora sobre la condición humana, las miserias de nuestros impulsos, y la lucha, más que por la felicidad, por la paz de espíritu, continuamente atormentada por nuestras faltas.

La iguana es la gran metáfora, cazada y atada (=nacida) contra su voluntad sin otra misión que esperar la muerte, mientras se revuelve contra su sino. La cuerda que la retiene, la realidad; su instinto de libertad, los sueños. El resto de la obra, simplemente matices (Un cura expulsado, un poeta, una pintora, una viuda empresaria, una alegre quinceañera) la misma frase con distinto color, todos quieren y no pueden.

La iguana no cree en ángeles liberadores que corten la soga, tampoco los precisa. Al final, dos pobres diablos pueden redimirse mutuamente, convertir la tormenta en calma y mirar un poco más allá que las propias miserias…

Pero sin prisas, realizar un gran sueño (cuanto me recuerda el final del poeta al del Jasón mitológico) puede, no significar otra cosa, que sentarse a esperar la muerte.

Ernesto.

lunes, 26 de octubre de 2009

LA SONRISA ETRUSCA



El libro trata de la marcha de Salvatore Roncone de su pueblo de Calabria, debido a su enfermedad terminal (la rusca) a casa de su hijo Renato que vive en Milán, para someterse a una revisión médica; allí descubre a su nieto Bruno, quien le da fuerzas para seguir viviendo, preocupándose por sus cuidados y su futuro.
Otro aspecto de la vida de Roncone es la nostalgia de pasado como partisano, en la guerra contra los alemanes, tanto es así, que no puede evitar revivir sus experiencias en el campo de batalla con los hechos del presente.
Consciente de la gravedad de su enfermedad (pág. 39… ¿piensan que he venido a curarme? ¡Desgraciados!); lo único que teme de la misma, es no sobrevivir a su odiado paisano Cantanotte y oir de boca de su nieto la palabra nonno(abuelo).
A destacar de sus historias amorosas, la de Salvinia en su pueblo y de Hortensia en Milán.
Al fin el Sr. Roncone muere con la sonrisa en su rostro, com buen soldado satisfecho del deber cumplido.
En cuanto a la palabra "nonno" pronunciada por Bruno, echándole un poco de imaginación en el ambiente en el que la dice puede significar: gracias abuelo.
Francisco

martes, 4 de agosto de 2009

El secuestro de la bliotecaria


EL SECUESTRO DE LA BIBLIOTECARIA
Recuerdo el día que nos propusieron representar la obra de teatro "Del secuestro de la bibliotecaria", el lio que representaba el leer cada uno su personaje, pero además esto había que memorizarlo, y la congoja aumentó cuando dijeron que el lugar para representarlo era "El Teatro Municipal que es el salón de actos mayor del pueblo y dado el caché de los "artistas" el público serían simplemente los familiares de estos, por lo que el lugar me resultaba en pricipio demasiado grande.
Quizás los únicos que lo tenían claro lo que íbamos hacer era Pedro y Ana veteranos en esto de subirse a un escenario, y Marisé en meterse un estos líos (en el buen sentido) y arrastrar a la gente; y yo la preguntaría , si en algún momento , no le a dado la tentación de mandar todo al carajo, ante las muchas dificultades que se han presentado, puesto que siempre faltaba algo o alguien, cuando había sonido no había música, también nos pisaron el día de representación, el primero de Agosto y lo tuvimos que pasar a el día dos.
También hemos tenidos tres accidentes creo que caseros, el de Trini, Sagrario y la madre de Marisé; lo curioso es que después de estos percances tuviéramos problemas en la obra para simular las deficiencias físicas (el cojo, el ciego, la tartamuda)
Después de dos meses de ensayo parecía que no íbamos a ser capaces de hacer la obra sin que hubiera que parar para corregir algún matiz.
Pero llegó el día de la representación, por fin teníamos luz, sonido (bueno faltaba algún micrófono),no faltó nadie, aunque mucha era la tensión y los nervios estaban a flor de piel el público se reía y creo que se lo pasó bien.
El argumento de la obra es que los bandidos pretenden secuestrar a la bibliotecaria para comprar caramelos (África…).El ayuntamiento se gasta los dineros en caramelos en las fiestas (Trini…).De donde se deduce que el Alcalde se congela el sueldo para el rescate (Francisco...), pero al no ser necesario, compramos caramelos para el público que ha tenido el valor de venir a vernos y la paciencia de aguantarnos.
Y considerando que es una obra para niños que mejor resolución, que los bandidos malos, feos y barbudos se hacen buenos y el bandido jefe se casa con la secuestrada(la bibliotecaria), y fueron felices y comieron perdices y colorin colorado....
En resumen que después de dos meses de convivencia y de las quejas de algunas parejas de los actores por" la hora de vuelta a casa" nos lo hemos pasado bien riéndonos de nosotros mismos, pues temíamos que simular tics (creo que se escribe así) que no teníamos y cabreos que no sentíamos.
Francisco

El Secuestro de la Bibliotecaria




El Club de lectura de Añover de Tajo, junto a numerosos vecinos, ha representado la obra infantil El Secuestro de la bibliotecaria. Los integrantes del club que con escasa o nula experiencia teatral se han animado y han conseguido un éxito de risas y aplausos. El vídeo está disponible en youtube.com.







Más fotografías en
http://picasaweb.google.com/clubdelecturaanover/ElSecuestroDeLaBibliotecaria#

sábado, 30 de mayo de 2009

El sanador de caballos


EL SANADOR DE CABALLOS
Lo que ha movido al autor a escribir este libro, ha sido su amor hacia los caballos y su mundo es decir sus enfermedades y cuidadores (albéitar, veterinarios o sanador de caballos).
Aunque el argumento principal gira en torno a una historia de amor difícil de llevar a cabo, debido al diferente rango al que pertenecen los implicados; de Diego Malagón que es plebeyo y Mencía, pertenece a la nobleza, y la madre de esta, Doña Teresa Ibáñez, como buena madre, busca un porvenir feliz para su hija, en la persona de Fabián Pardo, "Este le procurará bienestar, una inmejorable posición y una digna heredad"
Bueno Diego comparte su amor entre Mencía y su caballo Sabba, inseparable de Diego durante toda la historia, en la que supera batallas para librarse de los lobos y en las guerras para la reconquista del al-Andalus contra los almohades, en su busca de su hermana Estela en poder de estos, y de su amor Mencía.
El poder de los nobles era absoluto, prueba de ello es el matrimonio de Fabián con Mencía y la relación fallida de Estela con el califa Al Nasir, por lo cual esta es maltratada.También el saber esta accesible solo a los nobles y a los religiosos, para evitarse problemas"Prohibimos su acceso a quien no sea religioso o noble, tal vez para evitar que la gente de baja condición llegue a pensar mas de la cuenta"
Pero la historia tiene un final feliz, Alfonso VIII reconquista al-Andalus en la batalla de las Navas de Tolosa, y Diego es premiado por ello siendo nombrado Caballero Albéitar, y este también encuentra a su hermana Estela y a Mecía que ha quedado libre de Fabián Pardo, como no podía ser menos, ya que este ha tenido un accidente cayéndose de un caballo.
Francisco

miércoles, 27 de mayo de 2009

SIDHARTA, UNA LECTURA EVOLUTIVA

En el bicentenario de la obra más importante de Darwin, no cabe sino hacer un esfuerzo, desde el club de lectura, por comprender las profundas implicaciones a todos los niveles de la vida, de la formulación de una teoría que cambió, para siempre, la concepción de nosotros mismos y de aquello que nos rodea. Aceptando este ejercicio de comprensión, me he propuesto el más difícil todavía, hacer una lectura evolutiva de un libro sobre espiritualidad.

Entre la amplia gama de contenidos profundamente humanos que trata Siddharta, quizás sea, el valor de las imperfecciones humanas, la que pueda erigirse como hilo conductor de toda la obra. Es la búsqueda de la perfección el detonante que hace al protagonista iniciar su viaje vital a través de los laberínticos caminos de la espiritualidad, la religiosidad, los negocios, el amor y el sexo. En todas esas experiencias encontramos un esquema parecido: Atracción por la aparente excelencia de tales actividades, puesta en práctica y pericia, rozando la perfección, en su praxis y desengaño al comprobar que la perfección no es la fuente de la felicidad. La moraleja final está servida: La felicidad no se encuentra en la perfección. Nuestro protagonista solamente alcanza la felicidad cuando acepta sus imperfecciones y firma la paz con las del mundo.

La evolución, postulada por Darwin, nos hace víctimas de los mismos principios, somos, permítanme el símil, una casa reformada, vaya usted a saber cuantas veces, durante más de 3500 millones de años. Esto nos hace animales esencialmente imperfectos que, sin embargo, muestran una gran eficacia en según que empresas, y aun somos capaces de sorprendernos a nosotros mismos. Hay numerosas pruebas de nuestra imperfección debidas a nuestro pasado evolutivo; nuestros ojos y su punto ciego debido a que el haz de neuronas que transmiten las señales luminosas al cerebro, se encuentra en la parte contraria a la que un diseñador inteligente la habría puesto, El hipo, molesto problema relacionado con nuestro pasado como anfibios, y el riesgo de atragantamiento, como resultado de nuestro desarrollo del órgano que nos permite la capacidad de hablar.

La posición del aparato fonador en nuestra especie, que está situado en una situación muy abajo del cuello con respecto de otros mamíferos, nos permitió hablar y desarrollar el lenguaje extremadamente diverso que actualmente nos convierte en unas de las especies sociales más complejas, esto nos costó unas vías aéreas más largas que aumentan la posibilidad de atragantamiento, un problema que nos puede acarrear la muerte. ¿Merece la pena?.

Siddharta ataca frontalmente a las palabras, dice que son un medio de comunicación útil pero incompleto, que no describe la verdadera esencia de las cosas. La evolución nos enseña que el órgano que nos sirve para articular las palabras es también imperfecto, y esta imperfección nos puede costar la vida. A pesar de ello los poetas buscan la belleza y perfección en las palabras, y los lectores buscamos un rinconcito de felicidad en ellas.

Tanto la evolución como Siddharta llegan a la misma conclusión: somos esencialmente imperfectos, tan sólo nos queda aceptarlo y ser felices.
Ernesto.

sábado, 25 de abril de 2009

CUENTOS DE TERROR DE EDGAR ALLAN POE



Los integrantes del club de lectura de Añover de Tajo celebraron el día del libro subiendo al escenario del Centro Cívico Manuel Escribano tres relatos de Edgar Allan Poe. El corazón delator, El barril de amontillado y El retrato oval fueron los cuentos escogidos para cobrar vida. La narración se vio enriquecida con una escenografía tenebrosa y numerosos efectos de sonido y de luz. Para culminar, los espectadores se vieron sorprendidos con la presencia de un fantasma movido a distancia gracias a un sistema neumático.







lunes, 23 de marzo de 2009

RASTRILLO

EL CLUB DE LECTURA EN EL RASTRILLO

Hemos participado del Rastillo que se llevó a cabo los días 21 y 22 de marzo de 2009 en el Centro Cívico.











En nuestro stand se han vendido productos tan variados como adornos, ropa, accesorios, plantas, puzzles, películas, música y libros.



Agradecemos la colaboración y donaciones de los miembros del club.

jueves, 5 de marzo de 2009

Exposición de "De súbditos a ciudadanos"



La exposición "De súbditos a Ciudadanos" (1808-1814) nos muestra un retrato de la sociedad de la época la manera de vivir de sus ciudadanos, a través de sus utensilios caseros, las armas y los vestidos en lo que observamos que mientras el clero y la nobleza vivía en el dispendio y el lujo desmesurado, el pueblo se limitaba a sobrevivir, trabajando y pagando los impuestos(diezmos) y sin ningún derecho.
En este ambiente, surgió la invasión napoleónica, que provocó que el pueblo se sublevara consciente de las injusticias que se estaban cometiendo, lo que originó una corriente que alumbró el proceso de una convocatoria de unas Cortes extraordinarias que dieron lugar a la primera constitución Española (la pepa) por la cual los ciudadanos dejan de ser súbditos y se hacen libres y con derechos.

sábado, 21 de febrero de 2009

SIDDHARTHA


Siddhartha no se sentía satisfecho con las enseñanzas de sus seres mas queridos, por lo que decide hacerse Samana, con las renuncias a los placeres mundanos y las mortificaciones físicas que ello lleva consigo; lo que le permite vivir de una manera mas cercana y armónica con la naturaleza.
El encuentro con Kamala, permite contrastar dos placeres distintos el espiritual y contemplativo de Siddartha y el afectivo de Kamala que a su vez se complementan y despierta en Siddartha la ambición por el dinero y los placeres de la vida y el afecto de Kamala.
Siddhartha, se instala en la vida mundana del culto al cuerpo, bajo las ordenes de Kamaswami, pero a pesar de tener a su disposición todos los placeres culinarios como de servidumbre, la insatisfacción y la alegría corroe su estado de ánimo, hasta tal estado que llega a pensar en el suicidio.
En su pesad umbroso deambular Siddhartha se encuentra con el barquero Vasudeva, con el congenia en su manera de concebir la vida sencilla y disfrutando de la velleza mas primitiva de la naturaleza.
En su relación con Kamala, Siddartha tiene un hijo, que trata de educar, en el razonamiento, la bondad y la paciencia, es decir evitando el castigo físico; su hijo no entendía aquel lenguaje de su padre, que ante la falta de respeto su progenitor respondiera con un gesto de amabilidad.
Pero la experiencia de relación Kamala y Kamaswami, Siddhartha comprendía mejor a los seres que no vivían como el, dignos de estimación y de respeto.
Concluyendo, que si abundaran los Siddharthas, habría menos hambre y menos contaminación ambiental en el mundo y las relaciones en pareja estarían menos condicionadas, por cuestiones, económicas, familiares o religiosas y quizás t
odos seriamos mas felices. Franciso

domingo, 8 de febrero de 2009

Tiempo de prodigios


TIEMPO DE PRODIGIOS
Al hacer el resumen de este libro, nos podemos fijar en sus personajes y el principal de ellos es sin lugar a duda Cecilia en su relación con Silvio, que quizás esta usa como terapia ante el trauma que la ocasiona el fallecimiento de su madre ya que como nos dice Cecilia por circunstancias de la vida se mantiene en la soltería.
Hay cosas en el libro, que no comprendo, en primer lugar, es que a una persona se le pueda valorar socialmente por su habilidad en el juego de las canicas; y en segundo lugar, en cuanto a la enfermedad de la madre de Cecilia, no deja claro si esta sabía que tenía cáncer o lo ocultaba, para no hacer sufrir a su familia.
En cuanto a la relación de Cecilia con su madre, creo que deja bastante claro, el campo del cariño hacia su progenitora y su vida personal, en cuanto por ejemplo a la elección de los amigos con los que se relaciona.
Referente a Silvio, pienso que es un poco "veleta", es decir que se mueve según le interesa en el momento; por ejemplo, en la guerra civil esta en el bando rebelde, de lo cual se arrepiente en cierto modo y después se asocia con Zachary West, diplomático en la embajada americana, espía, y vividor que alecciona a Silvio para que se introduzca en los ambientes nazis y en los excesos de la buena vida.
Tocante al apoyo al nazismo, podemos mencionar, el apoyo que tuvo por parte de la cruz roja este grupo extremista y el acogimiento y protección de algunos de sus miembros en la España de Franco, en su huida de Alemania. Francisco

domingo, 25 de enero de 2009

LA LECTURA COMO ACTO CREATIVO

Escribir es un acto de producción intelectual y a veces artística. Pero leer también lo es. Cuando se lee nacen nuevas ideas, se reflotan otras casi olvidadas, se relacionan hechos y personajes. Leer es un hecho creativo. Aunque la creación lectora no se perpetúe en un papel, la lectura crea y enriquece el espíritu. En el club de lectura verbalizamos esa creación y en en el blog y en nuestra revista la materializamos para animarnos a seguir leyendo y creando. Cuando se lee para el club de lectura se saca mayor rendimiento. No sólo leemos por mero placer, sino, para encontrar esas frases y esas ideas dignas de recordar y debatir. Cuando el libro no nos gusta se puede saborear el gusto de criticar la obra con o sin fundamentos pero “machacando” al autor. En algo habrá fallado.
Gustavo

domingo, 18 de enero de 2009

EL RERATO DE DORIAN GRAY.


Cuando terminé de leer el retrato de Dorian Gray, escrito en 1890, 19 años después de “El origen del hombre” faltaba poco más de una semana para entrar en el año internacional de Darwin y junto al citado libro, en mi escritorio, descansaba una revisión de la importante influencia de los trabajos de éste, a lo largo de la historia y de cómo se habían malinterpretado las conclusiones de su excelente trabajo científico a favor de ciertas filosofías y cómo, de nuevo malinterpretado, ofendió a otras. Simultaneé ambas lecturas según mis necesidades de fantasía o realidad, y no pude evitar (tal vez sólo por sugestión) encontrar la sombra de los acalorados debates victorianos sobre las teorías de Darwin, como un tapiz sobre cuyo entramado se hubiera tejido la fascinante obra “El retrato de Dorian Gray”.

Siendo como es, un libro de profundas y amplias connotaciones místicas, filosóficas y estéticas, encontré en la búsqueda de interpretaciones y críticas al libro una amplia gama de referencias, metáforas y alusiones, en las que la influencia de Darwin brillaba por su ausencia. Ausencia que me impulsó a escribir esta pequeña contribución al Club de Lectura de Añover de Tajo, con el que tan buenos ratos he compartido.

Lord Henry, personaje sobre el cual recae todo el peso simbólico de la obra y personificación del más extremo cinismo, dice al principio del libro - Nuestra raza se ha quedado sin valor, quizás nunca lo tuvimos- . De esta forma, resume la más importante implicación filosófica de la obra de Darwin: destrona al hombre de su pedestal antropocéntrico y depura la especulación de su sobrevalorada identidad, devaluándolo al nivel que por su naturaleza le corresponde, un simio más -"El ser humano tiene el defecto de tomarse demasiado en serio... ese es su pecado capital"-. Darwin es al hombre lo que Copérnico a la tierra: la tierra postuló éste, no es el centro del universo; el hombre nos enseñó aquel, no es la culminación de la naturaleza.

Un poco más adelante, el mismo Henry, en medio de una reunión social, dicta una reveladora declaración de intenciones: “… Yo sugiero que apelemos a la ciencia para que nos encamine…”. En la reflexión de una de sus pláticas con Dorian reitera “… Lord Henry, estaba convencido de que el método experimental es el único que nos permite llevar a cabo un análisis científico de las pasiones…”. En los análisis clásicos de la obra, Henry se describe como una metáfora del diablo tentador e inductor al pecado. En mi opinión, el motor de los actos de Harry es la curiosidad, la simple observación científica y descripción de los hechos “… Yo no pretendo cambiar nada, me conformo con la contemplación filosófica…” declama en una ocasión. Harry no pretende conseguir la perdición de nadie, más bien parece aplicar la máxima de la ciencia ingenua de un niño: A ver que pasa. Así mismo, continuamente pone en duda la existencia de una moral universal y recta que nos diera sentido y que, por supuesto, no rige nuestros actos. De nuevo, nos describe como animales dignos de estudio, no mejores que el resto de los animales, y nos despoja de la necesidad de un Dios o bien supremo. Darwin hizo lo mismo, su teoría de la evolución nos deja huérfanos. No es necesaria la existencia de un Dios creador para entender la nuestra. Nuestro destino no se ha trazado, ni encaminado por ningún bien superior, nuestro libre albedrío no es un Don Divino y no está exento del influjo de las leyes naturales que gobiernan al resto de los animales. Somos lo que somos por causa de la selección natural, en la que tiene mucho más que ver el azar que un prefijado destino superior de la humanidad. Nuestra existencia no tiene por que tener ningún fin. Dios, no sólo en física, juega a los dados.

Por último “-… Las buenas determinaciones son intentos inútiles de interferir en las leyes científicas… Nos dan, de cuando en cuando, esas emociones lujosas y estériles que tienen un cierto encanto para los débiles.” Oscar Wilde pone en boca de Harry una de las interpretaciones erróneas de la Selección Natural que más daño han hecho a la humanidad y al propio Darwinismo; aquella que podría resumirse como “La ley del más fuerte” y que presupone que la selección natural actúa tan solo a nivel de individuos, y por tanto favorece a los egoístas e individualistas, cuyo comportamiento tan sólo intenta maximizar el beneficio propio. Esta distorsión de la teoría de Darwin, presupone que los individuos “fuertes” lo son “per se”, y les dan un valor biológico que no tienen. La supervivencia del individuo está determinada e íntimamente ligada al medio en que se desarrolla, y las adaptaciones no tienen un valor objetivo e inmutable. La presunción de que las actitudes egoístas suponen una ventaja frente a las altruistas, así como que éstas últimas no son “ley natural” es una interpretación incompleta, interesada y actualmente totalmente superada, como ha demostrado la teoría de la selección natural multinivel: “En algunos ambientes, a nivel de individuo, los egoístas consiguen una mayor eficacia biológica, pero a nivel de grupos, los grupos con comportamientos altruistas, superan en términos de eficacia biológica a los que se componen de miembros egoístas”.

Para terminar, un pensamiento propio desarrollado a partir de las presentes reflexiones: El hombre egoísta puede salvarse a sí mismo, pero estará condenando a la humanidad.

Ernesto.